El cristianismo en el imperio romano

     
          Las religiones conocidas como  de signo mistérico se fueron abriendo paso entre la masa popular del Imperio Romano, desde el siglo III, por vía de las unidades militares. El Cristianismo fue considerado como una religión de misterios. Aunque los autores cristianos tratasen de presentar sus creencias como algo diferente, resulta significativo que designaran bajo el nombre de misterios a sus principales verdades de fe.

             

Los orígenes de Roma

          Eneas, hijo de Anquises y de la diosa Afrodita, fue un héroe troyano. Tras la guerra de Troya y su posterior caída, Afrodita mandó a su hijo huir de la ciudad ya que se le había reservado otro futuro para él. Eneas huyó con su padre, su mujer, Creúsa,  y su hijo Ascanio. Junto a él se unieron otros compañeros troyanos. En su huida, Eneas realizó varias escalas como fueron Cartago, Sicilia, Lucania y, por último, Lautentio. Muchos de sus compañeros, al igual que su mujer, se quedaron por el camino.  

 Lautentio estaba situada en la costa del Lacio, en la península Itálica. Allí remontó el río Álbula, más tarde llamado Tiber, y llegó hasta el poblado Palanteo, situado en lo que tiempo después sería conocido como el Palatino. Esta región era gobernada por Latino, rey de los latinos. Latino tenía una hija llamada Lavinia que contrajo matrimonio con Eneas.

Loba amamantando a los gemelos.

Ascanio, hijo de Eneas y Creúsa, su primera mujer, fue el fundador de Alba Longa. Cuatro siglos más tarde, uno de los reyes de Alba Longa, Numitor, fue destronado por su hermano menor Amulio. Para garantizar su seguridad, Amulio mató a todos los hijos varones de su hermano y obligó a su sobrina, Rea Silvia, a hacerse sacerdotisa. En cambio, el dios Marte la hizo madre de los gemelos Rómulo y Remo. Amulio, enfurecido, ordenó que los niños fueran arrojados a las aguas del río Tíber. Pero la canasta en la que habían sido depositados quedó varada en la orilla y una loba encontró a los hermanos y los amamantó. Más tarde fueron recogidos por el matrimonio de pastores Faústulo y Aca Larentia.

Buscando venganza, Rómulo y Remo volvieron a su ciudad natal para matar a su tío abuelo y reponer en el trono a su abuelo Numitor. Éste, en agradecimiento, les entregó territorios al noroeste del Lacio. Con 18 años decidieron fundar una ciudad justo donde la loba los encontró. Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegiría aquel que avistase más pájaros, prueba que superó Rómulo y otorgó a la ciudad el nombre de Roma.

Tras una discusión, Rómulo decidió marcar los límites de la futura ciudad y amenazó con matar a todo aquel que los cruzase. Remo decidió cruzar y Rómulo no lo dudó y acabó con su vida. Arrepentido, decidió enterrar a su hermano en la cima del Palatino y emprendió una nueva etapa como único rey de Roma.

Rómulo murió en el año 717 a.C. y fue su concuñado Numa Pompilio quien le sucedió como rey de Roma. 

Si no te ha quedado claro la relación entre Eneas y Rómulo y Remo no dudes en ver la siguiente imagen donde se muestra el parentesco entre ellos y un pequeño documental. 

 

  Y ahora que ya tienes las ideas claras, realiza la siguiente actividad pinchando aquí.

El teatro: una construcción común

              Como ya habrás estudiado, Grecia, debido a su organización política, concedía mucha importancia al ciudadano, para el que se crearon edificios públicos cuya principal función era el disfrute de los habitantes de la ciudad. Como muestra de un pueblo culto, Grecia dedicó espacios a la literatura y al deporte. Y dentro de esos espacios destacó el teatro.

                El teatro griego consta de tres partes: la escena, la orquesta y la cavea o gradería. Aunque en un principio se construían en materiales perecederos, a partir del siglo IV empezaron a hacerse en piedra. La orquesta (orchestra), cirular, se sitúa en el centro y es el lugar destinado al coro. Al fondo en la gradería, el pueblo se acomoda en los asientos del graderío, situado en la falda de una colina. Para acceder a este graderío hay un pasillo, un cinturón central. La actuación se celebra en la escena (skene), destinada a los actores. En un principio, la función de esta escena sólo servía para guardar las máscaras y los disfraces, para que los actores se pudieran cambiar de vestuario. Fue en la etapa helenística cuando la escena se engrandece, se realiza con materiales como el mármol y se utiliza como fondo de representación teatral. 

                Uno de los teatros mejor conservados es el de Epidauro, erigido por Policleto el Joven alrededor del 350 a. C. En el vídeo que verás a continuación podrás ver por qué es tan importante:

                                         

                Pero como ya hemos visto en otras entradas de este blog, los romanos han heredado muchas cosas de sus antecesores y ésta no iba a ser una excepción. Los romanos eran muy aficionados a los espectáculos públicos, que constituían una importante diversión. Tres son los edificios destinados al ocio que, seguramente, ya conocerás: el teatro, el anfiteatro y el circo.

Monarquía, República e Imperio en la Civilización romana

      La monarquía, fue la primera forma política de Roma. Ésta va desde 753 a.C. hasta el 509 a.C. El origen de la monarquía es impreciso, éste está vinculado a la mitología romana que comienza con la llegada del troyano Eneas, que huía de la destrucción de su ciudad. Eneas fundaría la ciudad de Lavinio, y su hijo Ascanio Alba Longa, de cuya familia real descenderían los gemelos Rómulo y Remo, los fundadores de Roma. 

     Los siete reyes legendarios que se conocen en la monarquía romana son: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio "el soberbio". Este último rey sería expulsado y junto con él se eliminaría la monarquía como forma política imperante en Roma, para así dar paso a la República.

        Con esta forma de poder, era el rey él que detentaba todos los poderes: dirigía el ejército, administraba la justicia y era la suma autoridad religiosa. Y en cuanto al Senado, estaba formado por patricios, los cuales se encargaban de elegir al futuro monarca.

          La República se inició en el 509 a.C., una vez depuesto el último rey de la monarquía. Esta nueva forma política imperaría en Roma hasta el 27 a.C. Este periodo fue bastante tenso en todo su recorrido, a causa de las luchas entre patricios y plebeyos. Los patricios poseían la mayor parte de las tierras y monopolizaban el gobierno de la ciudad (Senado). Constituían la minoría aristocrática. En cambio los plebeyos: campesinos, artesanos y comerciantes, tenían obligaciones políticas (servir en el ejército y pagar impuestos) pero no derechos (no participaban en el gobierno de la ciudad).

A lo largo de los años de duración de la República, los plebeyos lucharon por conseguir sus derechos:

• Primero obtuvieron el nombramiento de un magistrado propio, el Tribuno de la Plebe.
• Después lograron la compilación escrita de las leyes romanas, la Ley de las doce tablas o Ley de igualdad romana.
• Finalmente, se permitieron los matrimonios mixtos (entre patricios y plebeyos) y el acceso a las magistraturas. 

            La República expandió su poder sobre las polis griegas. Conquistó las costas de Oriente Próximo, entonces en poder del Imperio seléucida y piratas. Durante la etapa que abarca el final del siglo II a.C. y el siglo I a.C., Roma experimentó grandes cambios políticos, provocados por una crisis consecuencia de un sistema acostumbrado a dirigir sólo a los romanos y no adecuado para controlar a un gran imperio. Tres grandes guerras civiles sacudirían a la República, dando lugar a una nueva etapa de la historia de Roma: el Imperio Romano.

Dioses y mitos en Grecia y RomaDIOSES Y MITOS EN GRECIA Y ROMA.

Tanto romanos como griegos proceden de un mismo tronco racial y es natural que haya relación entre sus concepciones, de ellas las más arraigadas son las religiosas. Por este motivo hay que tener presente la conexión entre las dos culturas, sobretodo la influencia que tuvo Grecia en Roma en cuanto a dioses, ritos y mitos.

Zeus-Júpiter (en Roma): es el Dios del cielo, gobierna estableciendo el orden, la justicia y el destino del Universo.

Cronos, su padre (conocido en Roma como Saturno) temiendo ser destronado por sus hijos, los devoraba cuando nacían, y según la tradición, su madre Rea (Ops en Roma) envolvió una piedra con pañales, para hacerlo pasar por Zeus, y así engañar a Cronos y que éste no lo devorase como al resto de sus hermanos. Cuando Zeus fue adulto le proporcionó a Cronos una planta que le hizo vomitar a todos sus hijos, estos deseosos de vengarse desencadenaron una guerra. Donde los titanes lucharían del lado de Cronos, pero Zeus y el resto de dioses serían los que se harían con la victoria. A partir de ese momento Zeus gobernó el cielo, y sus hermanos Poseidón y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Este Dios contrae matrimonio con su hermana Hera. Y es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe (Juventas en Roma), diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego; y de Ilitía (Lucina en Roma), diosa del parto. En la mitología antigua son numerosas sus metamorfosis en diversos animales para sorprender a sus enemigos, también tuvo numerosas relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia (Afrodita, Dioniso, Atenea, Ártemis, Apolo...).

El mosaico romano

Al igual que la escultura, los romanos también heredaron de los griegos el mosaico cuya técnica llevaron a su máximo esplendor durante el reinado de Adriano. Los utilizaban, sobre todo, para la decoración de las casas o de otros espacios arquitectónicos.

El mosaico es una técnica artística mediante la cual se crean representaciones de diversa temática utilizando pequeñas piedras o vidrios (denominados teselas) de diferentes colores. Aunque tiene una mayor perdurabilidad que la pintura, su limitación técnica hace que los dibujos tengan una perspectiva muy forzada.

Sobre grandes superficies planas los romanos utilizaban varios tipos de técnicas:

• OPUS SIGNINUM. Es aquel mosaico cuyas teselas forman una decoración geométrica. Su nombre viene dado por la ciudad de Signia en Italia.
• OPUS SECTILE. En estos mosaicos las teselas no tienen un tamaño pequeño, sino que son piedras marmóreas de mediano tamaño (regulares o irregulares) que se superponen para formar el dibujo.
• OPUS TESSELLATUM. Pequeñas teselas cúbicas de vidrio, cerámica, rocas calcáreas… permitían un tipo de trabajo mucho más preciso y meticuloso, pero se empleaban para motivos ornamentales no figurados. 
• OPUS VERMICULATUM. Su nombre viene dado por la palabra latina vermis, que significa ‘gusano’. Los mosaicos de esta técnica están formados por unas teselas de tamaño más pequeño aún que el opus tessellatum, con lo que consiguen una obra de formas onduladas (que recuerdan a un gusano) y un dibujo minucioso de gran sentido pictórico. Le permite al autor mucha más precisión en los contornos de las figuras. Es muy frecuente ver las dos técnicas combinadas: el vermiculatum para los contornos y el tessellatum para el relleno.